Plínio PRADO | Universite Paris-8, France - Academia.edu

Recherche en cours : élaborer une pensée du langage qui, après Wittgenstein notamment, accueille la question des limites de l’exprimable et ouvre sur l’expérience de la « littérature ». Celle-ci s’avère être elle-même structurellement liée à la question de l’ethos et de la tekhnè de vie ou « art de l’existence ». De cette relation intime entre « littérature », ethos et stylistique d’existence, il s’ensuit l’élaboration d’une éthique du soi comme un autre, et de la philosophie comme therapeia : ascèse, travail sur soi, « étho-poétique ». Soit : une ligne générale de résistance à l’annexion contemporaine des intimités.
Ce travail, en cours donc, a donné lieu à de nombreuses études publiées. Elles portent sur l’analytique de la psyché, de l’affectivité et des jeux de langage, ainsi que sur les ressources de l’écriture et du style (littéraire, philosophique, d’existence). Elles ouvrent sur un art de juger, c.-à-d. de discerner in situ « sans concept » (Kant), sans « technique » (Freud) ou « sans règle » (Wittgenstein) le ton juste (y compris celui d’un silence), que ce soit en matière d’art, de vie inconsciente de l’âme ou d’éthique, de justesse des expressions ou de justice des actions (« accueillir la révolte de la même façon qu’une oreille musicienne reconnaît la note juste », disait Genet).
Le jugement s’y exerce réflexivement à l’occasion d’« objets » divers : la « pensée française » contemporaine (Lyotard, Foucault, Derrida...), les pragmatiques de la communication anglo-saxonne et allemande (speech-acts theory, Habermas, Jauss...) ; l’exercice originaire de la philosophie comme thérapeutique de l’âme et manière de vivre (à l’encontre des « professeurs de philosophie » modernes) (Nietzsche, Wittgenstein, Hadot...) ; l’anti-herméneutique de la Deutungskunst analytique (Freud, Laplanche...) ; la « littérature pure », « sine materia », comme exercice spirituel (de Flaubert et Proust à Pessoa, Lispector et Beckett) ; ainsi que le Brésil et l’Europe, la condition unheimlich de l’« être étranger chez soi » et la « globalization ».
Parues dans la Revue des Sciences Humaines, Philosophy Today (Chicago), La Part de l’Oeil (Bruxelles), Rue Descartes (Collège international de philosophie / P.U.F.), Hermès (CNRS, Paris), L’Exercice du différend (P.U.F.), Kants Ästhetik (Berlin / New York), etc., ces études restent éparpillées aujourd’hui.

En voici une bibliographie sélective :