Titre de la thèse : La résistance du sensible : art et processus de symbolisation
Auteur / Autrice : Pierre Guislain
Direction : Georges Navet
Type : Thèse de doctorat
Discipline(s) : Philosophie
Date : Soutenance le 19/12/2014
Etablissement(s) : Paris 8
Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Pratiques et théories du sens
Equipe de recherche : Laboratoires d’études et de recherches sur les logiques contemporaines de la philosophie
Jury : Président / Présidente : Pierre Guenancia. Examinateurs / Examinatrices : Georges Navet, Gérard Jorland. Rapporteurs / Rapporteuses : Dominique Ottavi, Louis Ucciani
DOI : 10.70675/bbe017a7z31eez4bfez85a5zec9a085ff797
Résumé : Le but de ce travail est de proposer une réflexion sur l’art aujourd’hui en prenant le maximum de distance sur le plan historique, en multipliant les angles d’analyse, de façons à la fois théorique et phénoménologique. La compréhension de l’œuvre d’art, son interprétation – non discursive – à partir du sensible peut être décrite et conceptualisée grâce aux catégories de Peirce. A partir de celles-ci, nous abordons l’axe principal de cette recherche : appréhender la création artistique et l’expérience esthétique comme processus de symbolisation. Dans ces deux situations, la pensée ne saisit pas un objet qui lui est extérieur. La réflexion, à partir de la philosophie d’Hegel, sur le dessaisissement de soi comme « essence ultime de l’expérience esthétique » (Worringer) met en évidence un lien intrinsèque entre esthétique et éthique. Comme processus de symbolisation, la création artistique et l’expérience esthétique contribuent à fonder, individuellement et collectivement, notre rapport au monde. Symboliser, c’est bien plus que désigner. Impliquant l’illusion, la symbolisation relie des univers de significations déjà présents, mais vécus comme séparés et qui, comme tels, se manifestent surtout à travers des processus destructeurs et morbides. Une approche croisée des notions de symbole et de symbolisme en psychanalyse et en anthropologie permet de distinguer ce qu’on peut appeler un « symbolisme de crise », ayant fonction d’assurer des passages, individuels et collectifs. Dans un essai d’analyse en miroir de deux œuvres, Le Procès de Kafka et Blow up d’Antonioni, on cherchera à cerner les conditions dans lesquelles s’effectuent aujourd’hui les processus de symbolisation, dans l’art et en dehors de lui.