Faux faussé : les chicanes du devoir-être et le dilemme du « progrès » entre hyperkantisme et materialisme historique
Auteur / Autrice : David Bremner
Direction : Pierre Cassou-Noguès, Iain MacKenzie
Type : Thèse de doctorat
Discipline(s) : Philosophie
Date : Soutenance le 26/05/2020
Etablissement(s) : Paris 8 en cotutelle avec University of Kent (Canterbury, Royaume-Uni)
Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Pratiques et théories du sens
Equipe de recherche : Laboratoire d’études et de recherches sur les logiques contemporaines de la philosophie
Jury : Président / Présidente : Jean-Michel Salanskis. Examinateurs / Examinatrices : Sara Kendall, Anne Lefebvre. Rapporteurs / Rapporteuses : Ray Brassier
DOI : 10.70675/24518201z1a3fz406dz8e22z8944573c4d0e
Résumé : Cette thèse étudie les ressources philosophiques offertes par G. W. F. Hegel, d’une part et Wilfrid Sellars, de l’autre, dans le but d’une reformulation fertile de deux problèmes philosophiques : (a) le problème du devoir-être, et (b) le problème du Nouveau. …/… (a) Nous étudions une certaine insistance dans la philosophie post-hégélienne qui tient à ce que le « devoir-être » – compris comme un décalage de la pensée à l’égard de ce qui est, sa non-servitude au joug de l’état de choses existant – doit être maintenu, et ce, malgré certaines tendances propres à Hegel lui-même. Une justification parmi d’autres à l’appui de cette insistance, est que, dans le sillage de Kant, une opacité épistémique a été introduite entre (ou comme) connaissance et connu. D’où un constructivisme sellarsien, et d’où également la motivation d’une quête de repérage des brefs instants chez Hegel où l’effectivité menace de se détacher de l’actualité. …/…(b) Puisant dans les premières parties de la Science de la logique d’Hegel afin de s’emparer de la forme logique de la qualité qui s’y dessine, notre thèse explore une conception de l’innovation comme dépassement qui l’exprime par contradiction ou négation déterminée de l’Ancien. On y défend l’idée que le Nouveau qui effectue un « bon infini », selon les termes d’Hegel, s’exprime sous la forme d’une torsion. …/…Une telle position sert à sauvegarder la perspicacité d’Imre Lakatos quant à l’impératif de dépassement dans les sciences naturelles – tout en veillant à repousser tout moindre fétiche de croissance linéaire – et se dote de sa motivation à travers une révision adornienne du fétichisme de la marchandise.