Sean BOWDEN, Université Deakin

Discipline : Philosophie

Titre de la thèse : La priorité ontologique des événements dans Logique du sens de Gilles Deleuze

Année de soutenance de la thèse : 2009

Contact : s.bowden@deakin.edu.au

 

 

Après des études de philosophie à l’Université de New South Wales, Sean BOWDEN rejoint en 2005 le département de philosophie de l’Université Paris 8 où il soutient un D.E.A. "Lieux et transformations de la philosophie" puis en 2009 un doctorat de philosophie en co-tutelle avec l’Université Deakin sur La priorité ontologique des événements dans Logique du sens de Gilles Deleuze. Il est actuellement Maître de Conférence à l’Université Deakin (Australie).

Résumé de la thèse : L’objectif de cette thèse est d’expliquer la manière dont Deleuze affirme, dans sa "Logique du sens" de 1969, la priorité ontologique des événements sur les substances. La thèse analyse surtout la façon dont Deleuze fonde cette affirmation en établissant un rapport complexe et même "structurel" entre les œuvres représentatives de plusieurs des philosophes et des mouvements intellectuels privilégiés dans "Logique du sens", à savoir, les Stoïciens, Leibniz, Albert Lautman, Gilbert Simondon, le structuralisme et la psychanalyse. On démontre comment Deleuze construit un concept de l’événement ontologiquement primitif en dégageant des œuvres de ces penseurs, d’une part, un certain nombre de "problèmes événementiels" et, d’autre part, un système de concepts pouvant, avec certaines réserves, résoudre ces problèmes, et fonctionner donc comme les composantes d’un concept de l’événement dont dépend en dernière analyse toute substance. Nous concluons que le processus d’associer, d’ordonner et de mettre en rapport les événements mondains caractérisant les choses en général – c’est-à-dire de découvrir les lois qui régissent ces choses et de construire leurs concepts correspondants – est lui-même un événement, toujours en cours, qui se produit dans un contexte intersubjectif et langagier. Ce "sens-événement" peut être décrit en termes d’une structure mobile des rapports entre événements. À l’intérieur de cette structure, des événements de tout ordre et à différents niveaux se déterminent les uns les autres à déterminer les choses en général, et sans référence à quelque instance substantielle déjà donnée qui pourrait fixer cette structure de l’extérieur.

Formation :

  • PhD. in Philosophy (Cotutelle), University of New South Wales, 2010. Awarded the Faculty of Arts and Social Sciences’ Best Doctoral Thesis Prize, 2009
  • PhD. in Philosophy (Cotutelle), Université de Paris 8, 2010. Awarded with Highest Honours (mention très honorable avec les félicitations du jury à l’unanimité)
  • DEA (Diplôme d’Études Approfondies – M.A. equivalent) in Philosophy, Université de Paris 8, 2005. Awarded with First Class Honours (mention très bien).
  • BA (Honours) in Philosophy, University of New South Wales, 2004. Awarded with First Class Honours and the University Medal in Philosophy

Expérience professionnelle :

  • 2014-present : Lecturer in Philosophy – Deakin University
  • 2012-2014 : Alfred Deakin Postdoctoral Research Fellow – Deakin University
  • 2011-2012 : Associate Lecturer in Philosophy – Deakin University

Publications :

Monographs

  1. The Priority of Events : Deleuze’s Logic of Sense (Edinburgh UP, 2011).

Edited Books

  1. Deleuze and Pragmatism (Routledge, 2015 – co-edited with Simone Bignall and Paul Patton).
  2. Badiou and Philosophy (Edinburgh UP, 2012 – co-edited with Simon Duffy).

Refereed Journal Articles

  1. ‘Joint Action and the Expression of Shared Intentions : An Expanded Taylorian Account’, European Journal of Philosophy (forthcoming). [Online Early View, 19 Oct 2016.]
  2. ‘The Intensive Expression of the Virtual : Revisiting the Relation of Expression in Difference and Repetition’, Deleuze Studies 11:2 (2017), pp. 216-239.
  3. ‘Normativity and Expressive Agency in Hegel, Nietzsche and Deleuze’, Journal of Speculative Philosophy 29:2 (2015), pp. 236-259.
  4. ‘“Willing the Event” : Expressive Agency in Deleuze’s Logic of Sense’, Critical Horizons 15:3 (2014), pp. 231-248.
  5. ‘Paul Redding’s Continental Idealism (and Deleuze’s Continuation of the Idealist Tradition)’, Parrhesia 11 (2011), pp. 75-79.
  6. ‘Deleuze’s Neo-Leibnizianism, Events and The Logic of Sense’s “Static Ontological Genesis”’, Deleuze Studies 4:3 (2010), pp. 301-328.
  7. ‘Alain Badiou : Problematics and the Different Senses of Being in Being and Event’, Parrhesia 5 (2008), pp. 32-47.
  8. ‘Deleuze, Leibniz and the Jurisprudence of Being’, Pli (The Warwick Journal of Philosophy) 17 (2006), pp. 98-120.
  9. ‘Deleuze et les Stoïciens : une logique de l’événement’, Le Bulletin de la société américaine de philosophie de langue française 15:1 (2005), pp. 72-97.

Book Chapters

  1. ‘Human and Non-Human Agency in Deleuze’, in Hannah Stark and Jon Roffe (eds), Deleuze and the Non/Human (Basingstoke : Palgrave Macmillan, 2015), pp. 60-80.
  2. ‘Tragedy and Agency in Hegel and Deleuze’, in Craig Lundy and Daniela Voss (eds), At the Edges of Thought : Deleuze and Post-Kantian Philosophy (Edinburgh : Edinburgh University Press, 2015), pp. 212-228.
  3. ‘Antirepresentationalism and Objectivity in Rorty, Brandom and Deleuze’, in Sean Bowden, et al. (eds), Deleuze and Pragmatism (Routledge, 2015), pp. 180-198.
  4. (with Simone Bignall and Paul Patton) ‘Deleuzian Encounters with Pragmatism’, in Sean Bowden, et al. (eds), Deleuze and Pragmatism (Routledge, 2015), pp. 1-17.
  5. ‘Gilles Deleuze, a Reader of Gilbert Simondon’, in Arne de Boever, et al. (eds), Gilbert Simondon : Being and Technology (Edinburgh UP, 2012), pp. 135-153.
  6. ‘The Set-Theoretical Nature of Badiou’s Ontology and Lautman’s Dialectic of Problematic Ideas’, in Sean Bowden and Simon Duffy (eds), Badiou and Philosophy (Edinburgh UP, 2012), pp. 39-58.
  7. (with Simon Duffy) ‘Badiou’s Philosophical Heritage’, in Sean Bowden and Simon Duffy (eds), Badiou and Philosophy (Edinburgh UP, 2012), pp.1-15.

Review Essays

  1. ‘Alain Badiou : From Ontology to Politics and Back’, Journal of French Philosophy 15:2 (2005), pp. 68-93.