UNIVERSITÉ PARIS 8
2, rue de la Liberté
93526 SAINT-DENIS cedex 02

AVIS DE SOUTENANCE DE DOCTORAT
(Arrêté ministériel du 25 Mai 2016)
Ecole doctorale « Pratiques et théories du sens »
Discipline : Philosophie

Monsieur John Jack Roger STETTER
Titre de la thèse :
Le monisme spinoziste de la substance en contexte
Spinoza’s Substance Monism Contextualized

Directeur de recherche :
Monsieur Charles RAMOND, Professeur des Universités, Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis, Département de Philosophie / EA 4008 LLCP

Membres du jury :
Madame Valérie DEBUICHE, Maître de Conférences en Philosophie, Aix Marseille Université, UFR ALLSH / UMR 7304 Centre Gilles Gaston Granger
Madame Kim Sang ONG-VAN-CUNG, Professeure des Universités, Université Bordeaux-Montaigne, Département de Philosophie / EA 4574 SPH
Monsieur Charles RAMOND, Professeur des Universités, Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis, Département de Philosophie / EA 4008 LLCP (Directeur)
Monsieur Justin E. H. SMITH, Professeur des Universités, Université Paris Diderot, Département Histoire et de Philosophie des Sciences / UMR 7219 SPHERE

Résumé :
L’adhésion de Spinoza à la doctrine du monisme de la substance constitue le fondement de sa philosophie. Cependant, la manière dont nous pouvons comprendre cette doctrine est loin d’être évidente. Les problèmes dans son interprétation comprennent la difficulté à caractériser le rapport entre la substance et ses modes, la validité de l’argument spinoziste pour établir le monisme, et la cohérence de maintenir qu’il peut y avoir des idées fausses alors que toute idée est en Dieu.
Nous soutenons ici que l’examen du contexte philosophique de l’élaboration du monisme de la substance et l"examen des contextes philosophiques entourant la réception du monisme de Spinoza, particulièrement en langue anglaise, fournissent des ressources importantes pour résoudre les difficultés susmentionnées. En effet, la réception de Spinoza en langue anglaise a été très peu étudiée jusqu’à présent. Or la réception de Spinoza en langue anglaise passe principalement par les controverses qui entourent la doctrine du monisme de la substance.
Nous commençons en analysant la notion de substance dans le cadre aristotélicien, et nous montrons comment le pluralisme des substances a été progressivement fragilisé avant Spinoza. Après avoir ensuite inspecté l’argument spinoziste pour le monisme, nous analysons des interprétations du monisme avancées par ses premiers commentateurs, tels que F. Lamy. Par la suite, nous développons une historiographie inédite de la réception de Spinoza en langue anglaise et nous mettons en évidence les ressources fournies par ses commentateurs anglophones pour résoudre des difficultés interprétatives dans la théorie spinoziste du monisme de la substance.